幾年前，我參加一個心靈工作坊，當時主要是探討死亡的問題。其中一項活動的題目就是“我是誰？”。方法是由參加者互相不斷問坐在旁邊的人：「你是誰？」。經過大約十五分鐘強迫思考到底我是誰之後，發覺很多人的結論都是去到「空」的境界，從而放下執著。想不到，這次老師又提同樣問題，還加上一段神與人的對話。當我們被問到“我是誰”這問題時，我們很自然便會想到我們的職業、家庭背景、甚至我們的宗教信仰，正如那位面對神的女士一樣，當她被問到她是誰時，立即便回答說：「我是教師、三個孩子的母親、基督徒！」。

　　下課回到家裏靈修的時候，我再次思索“我是誰”這個從亙古到今不知多少人都在思索的問題。“我是誰”是人類尋找生命意義這課題的起點，也是人追求那創造宇宙萬物的主過程中，必定會問的問題。當我們認真思索“我是誰”這問題時，會發覺這問題可以幫助我們定位，找到自己到底站在甚麼位置，我們存在的意義是甚麼？

　　佛教徒在思考“我是誰”的時候，很自然便會發覺“我”其實只是一切因緣和合的結果，並不真正存在。因此，到最後一切都是“空”。當一切條件齊備時，我們便出現。當條件消失時，我們亦隨之消失。試舉一例：一朵玫瑰花的出現，必須有一顆玫瑰花的種子、適當的土壤、氣候和水，它才會出現。當經過一段時間，或這些條件消失時，美麗的玫瑰也隨之消失。佛教的思想基本上是圓性史觀的，和基督教的線性史觀十分不同，因而有輪迴之說。佛教徒由於相信生命不斷循環，故對生命意義的追求並無迫切感，一切隨緣。

　　但是，從基督教的角度看，人只活一次。死後要等到主再來時，藉著主的恩典，人才能從死裡復活。因此，我們這一生非常重要，只有一次機會，沒有 take-two。我們如果不好好把握這一生認識主，事奉主的話，到日子末了的時候，便再也沒有機會了！

　　從前，當你問我是誰的話，我相信我也會像老師所講那位被神問同樣問題的姊妹一樣，以我的職業、家庭背景和信仰來回應，而忘記了我自己真正的身份。經歷過肝癌折磨和隨之而來的家變，加上信仰上的掙扎和反醒，我的生命終於得到更新。苦難讓我看到生命的本相和明白到人生的意義。更讓我看到我和主的正確關係。使我高興的是，我看到我在主的整個創造計劃中所佔那份，正如在數千塊砌圖中，我是其中一塊。雖然只是很小很小一塊，但是大小重要嗎？余達心老師曾經說過，生命就像放煙花，有些放得比其他高一點，燦爛一點，但不論高或低，燦爛或只是一點小小的火花，全部合起來才會為漆黑的長空添上姿采。重要的是，我們都發過光和熱！感謝主讓我經歷肝癌之後，可以透過我的經驗去幫助那些徬徨無助的病人，經歷過婚姻挫敗，而可以輔導那些心靈受創、痛苦哀傷的人。

　　現在，如果主問我是誰的話，我會這樣回答：「親愛的主，我是所創造的，我願意接受的差遣，請使用我，讓我在那偉大的計劃中有份，以致在我離開這世界時，我可以像在十字架上一樣地說：“成了”，所托付給我的使命，我已完成了。還有，他日再來的時候，我可以毫無羞愧地站在面前，向交帳」。感謝主！