兩個星期前，我已經為了今天的內容而思量，我究竟應該向弟兄姊妹說些甚麼呢? 我過往的人生經歷中，大多數與苦難相伴，於是教會的牧者邀請我主領崇拜信息時，總離不開苦難的問題，然而，今天想與大家分享的，是如何面對苦難，和關懷受苦者。

    　  從前看過一本由德蘭修女所著的書《一條簡單的道路》，她曾經這樣說：「你千萬不要因為別人的誤解，而不去做你認為對的事，也不應因別人的掌聲而去做你不想做的事。　重要的是，你要問自己，你所做的事是否對別人有益處，是否與人為善。」　當時，德蘭修女正正面對旁人對她的工作質疑和批評。　在印度的街頭，有病人或窮人死去，並不是一件甚麼大事，每時每刻這個情境都會發生，但德蘭修女卻將街頭垂死的人帶回「仁愛之家」，給他們洗澡，擁抱他們，目的是讓他們在臨終時感受到別人的愛，和使他們可以有尊嚴地離世。　不幸的是，別人沒有因她這樣做而感動，相反，他們不明白德蘭修女的動機，認為垂死的人在街頭上死去與在「仁愛之家」死去是沒有分別的。　人們因此認為德蘭修女這樣做只是作秀，博取別人的掌聲而已。　就是在這樣情況下，德蘭修女說出上述這番話來，她認為我們做事，是不需要過份考慮別人的批評，我們只需做我們認為對的事便可。

      德蘭修女這句說話深深的感動我，她回答別人的質詢時說：「我服事他們時，亦是服事主耶穌。」。　開始的時候，我對這話不甚了解，直到我在靈修時，讀到主耶穌吩咐，我們要服事弱小的時候，我才明白過來，原來我們服事弱小的，就等於服事主耶穌。「我實在告訴你們，這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上了。」(馬太福音25:40)

    　  香港的生活節奏相當緊湊，總給人不知為了甚麼而忙碌的感覺，以至到連主耶穌在我們身旁擦過也不知道。　很多人拼命的尋找主耶穌，卻諷刺地，因著過於拼命的尋找，而迷失方向，連主耶穌在身旁也不自知。　從前，我需要乘搭地鐵上班，在車箱內每每會發現弟兄姊妹，因為他們在車廂裡爭取時間閱讀《聖經》，雖然我不知道他們是否虔誠，卻肯定他們一定是很用功的基督徒。　但可惜的，是他們因著看《聖經》，而忽略了身旁的人的需要。　曾經看到一個弟兄因著埋頭看《聖經》，而對前面一位腹大便便的孕婦無動於衷，又或者因而沒有留意長者在他身旁苦苦的站著，我想問：「就算他們對《聖經》有深厚的認識，能把整本聖經背誦出來，這樣對誰有益處呢?」

    　  我這樣說，並非不鼓勵弟兄姊妹在乘地鐵的時間看《聖經》，而是想說，因我們的生活節奏過於急速，使我們忘記了身邊所發生的事；忘記了注意需要我們伸出援手的人。　基督教與佛教最大分別的地方，在於他們對人的能力的看法，佛教相信人能夠單靠一己的行善積德及修為可達至得救，他們可以靠自力脫離輪迴之苦；而基督教則相信，人在得救之事上無能為力，得救皆因上主的恩典與愛，但憑著恩典與愛而得救，並不等於可以冷眼旁觀身旁有需要的人，而不加以援手。　其實，當你感受到神恩典的時候，你應該有感恩的心之外，還要將心打開，去關顧周邊的人。

    　  當然，面對苦難的來臨，各宗教都顯得有點乏力，畢竟苦難是生命的一部份。　佛教認為人生是苦的，因此有人生八苦之說。　佛教徒努力行善，目的是早日脫離輪迴之苦，早登極樂世界。　相反，基督教否定這種對生命的看法，我們認為神所賜的生命，是要我們活著有喜樂。　以我親身上的經驗，雖然體會到人生有苦難，但也經歷過喜樂的日子。　所以，我們的生命既有苦難，也有喜樂，就像開首的禱告一樣，上主賜給我們有晴天，同時也有雨天；有順境，也有逆境。　當我們的禱告蒙應許的時候，我們要感謝主，然而，當禱告不蒙應允的時候，仍然要感謝主，因為我們最終的祈求是主的旨意能夠成就。

    　  主耶穌離開世界前最後一句話，是「成了!」　祂之所以這樣說，是因為祂明白自己來到世上的目的，就是要完成救恩。　當完成時，主耶穌就對天父說聲：「成了!」。　弟兄姊妹，你是否像主耶穌一樣，也身負重任呢? 當你有一天離開世界的時候，你能否像主耶穌一樣，坦然無懼的面對天父，並且說「成了」呢? 　當你買了部奔馳，或買了隻三卡拉的鑽戒，你會否說：「成了」呢? 　你不會這樣說，因為獲得世上多少的財寶，都不是你生命的目的。　我希望自己離開世界的一天，也能夠向天父說「成了」。

　  　在未上十字架前，主耶穌在客西馬利園的禱告尤其重要，其中一句大家耳熟能詳的說話，就是：「我父阿，倘若可行，求你叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」(太26:39) 主耶穌這樣說，完全是十分正常的表現，每一個人面對苦難時，總希望苦難能夠盡快離開自己。　我在病榻的時候，感到時間過得特別緩慢，記得肝臟切除手術後的頭兩天，時間彷彿停止一樣，望著牆上的時鐘，一小時竟是這麼漫長。　因此，當我們在苦難之中，求上帝將苦難挪走，是正常的反應，但我們不要忘記主耶穌最終的抉擇，祂說：「然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」

    　  某一年的冬天，當日氣溫異常寒冷，於是相約同伴吃火窩，當我們捧著肚子準備回家途中，突然有一位瘦骨嶙峋的老婆婆出現，向我們說：「先生，可否給我二元? 我今天沒有吃過飯。」　確定她真的未吃過飯後，我帶老婆婆回到剛才的飯店，替她叫了兩個小菜，因趕時間，沒法陪著她，付了賬單後，就與她道別了。　一路上，同伴以奇異的眼光望著我，他說：「你這樣慷慨，是否中了六合彩?」　我說：「我沒有買六合彩，加起來才八十元，你付不起這點錢嗎? 　就算我給老婆婆五塊錢，天寒地凍，她還是沒法吃到一頓暖飯，我請她吃一頓晚飯，她今晚就不用捱餓了。　叫菜的時候，你看她多開心啊！」　他愕然的回應我：「今天雖然你能夠請她吃飯，但明天又如何呢? 她仍然要捱餓的。」

            我猜我怎麼回答他？　我說：「你說得十分對，明天老婆婆假如遇到你，或者遇到一些和你一樣想法的人，她肯定又要挨餓。　但是，假如老婆婆明天又遇到我，或者和我相同想法的人，她便不再需要挨餓。」

      我之所以分享這事，並非要標榜自己是一個愛心爆棚的人，而想向大家說明，其實我們是有能力去照顧有需要的人，問題只在乎，我們有沒有把愛心付諸行動而已。　因此，我們要反省的，不是能力是否不濟，而是為何不付諸行動。

            又有一次，仍是發生在寒冬，我和一位從加拿大返港的朋友，在長沙灣一粥店吃早餐，看見一位蓬頭垢面拾荒的老婆婆，她雖然被粥店的伙計不斷驅趕，仍然在店舖前徘徊不走，我看到這情況，就問她：「婆婆，你想吃粥嗎?」　她連忙點頭。　我再問她：「想吃甚麼粥?」　她毫不思量便說：「艇仔粥」　我繼續問：「要不要點腸粉?」　她又點頭，於是，我請伙計幫她打包兩碗艇仔粥和兩份腸粉。　當她接到伙計的外買時，面上流露出那份喜悅和笑容，比陽光更燦爛。　在場的食客異口同聲地說：「先生，你真是好心腸，善有善報呀!」我回應：「其實你們都有副好心腸，只不過你們沒有留意到她。下次，看到婆婆的時候，你們也幫她一下吧。」

      這兩個事件中，希望讓弟兄姊妹反省我們對有需要的人為什麼那麼冷漠，為何我們不給予援手呢? 　曾經在一次聚會上問屬於中產階級的弟兄姊妹：「假如有一天，你在中環吃午飯，看到一位長者，想將載滿廢紙箱的木頭車推上一段斜路，你會否幫助他呢?」　當時全場緘默，我特意點一名弟兄去回答，他誠實的說不會幫助他，因為他怕被人取笑。　我們要問，難道給別人取笑，比幫助這位長者重要嗎? 難道因幫助長者推木頭車，而弄髒衣服，比幫助他更為重要嗎? 　作為基督徒，當我們看到主耶穌如何捨己，怎樣行上十字架的苦路，為我們的罪將生命獻上，並且因著我們受盡諸般的屈辱，承擔最大的痛苦，相比之下，為長者推一下木頭車、幫拾荒者買碗粥，真的這樣困難嗎? 基督徒是甚麼呢? 　基督徒就是以主耶穌為榜樣，跟隨祂的步履，學習主耶穌昔日如何捨己愛人的人。　作為基督徒，不光是每個星期去崇拜，參加團契，而是切切實實，把我們的信仰活出來，如何把基督的精神實踐出來。

      或許今天我所講的，對某些弟兄姊妹來說是沉重的，但我的出發點都是為了大家，基督徒的原意，主耶穌這樣說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。」(太16:24)　這不是一條容易的路，但請緊記，我的意思不是叫大家像佛教徒一樣努力行善，積陰德，用以換取極樂世界的入場券，我相信使徒保羅所說，我們是因信稱義，我們得救本乎恩典，我更相信，一個真正的基督徒，他的生命一定充滿愛。　

　  我們所作的一切善行，並非要積甚麼陰德。　相反，我們所作的是回應主的愛和恩典，這是一種自然的生命回應。　如果我們不能這樣作，那麼就要好好的透過靈修生活去反省，世上是有苦難，但世界不單只有苦難。

　  上一年（2004）我參加立法會選舉，我曾經說：「貧窮不是罪過，同樣，富有亦不是罪過，問題在於富有者，如果只著重不斷增加自身的財富，沈溺在想要獲得更富有的生活時，而對身邊苦難的人視若無睹，置若罔聞，這才是罪過。」　古語云：「為富並無不妥，但為富而不仁，罪也」　所以我不是要挑起基層市民與富者對抗，而是想貧窮的人，不要因貧窮而自卑，又叫富者明白到貧窮的人，不是全都是懶惰的人，這只不過是新聞將問題放大，以偏概完。其實領綜援的人，大部份都有實際需要，他們大多是年老無依的長者，單親家庭等。　希望強者能夠扶助弱者，富者能幫助窮者。

      基督教的核心就是愛，我們要學懂愛人如己，視別人的兒女為我們的兒女，別人的弟兄姊妹為我們的弟兄姊妹，我們要以親人相待。

            我曾經患有肝癌，因此特別關心癌症病人。　在十三年前，有三位醫學教授都異口同聲說，我最多只有三個月的命，但感謝主，當我轉往到別的醫院接受治療時，醫生診斷我只有一個腫瘤並非兩個，於是進行了肝臟切除手術，把三分之二的肝臟切除。　回望過去，我相信上帝讓我經歷這些苦難是有意義的，他能把我的苦難，變成我和別人的祝福，叫我所經歷的能夠幫助仍然經歷苦難的人，一九九四年八月九日，我完成了肝臟切除手術，四個月後，我又要面對婚姻失敗，當時我極之沮喪，肉體的痛苦會隨時間過去，相反，心靈的創傷留下來的傷痛，是時間不能磨滅的，現在相隔十三年的時間，每逢談到婚姻失敗仍然會使我心傷。　在當時，我不斷問上帝為甚麼，和為甚麼是我，然而上帝的緘默，卻成為我最大的磨難，經過多月的禱告，有一次靈光一閃，開始明白到自己一直都問錯了問題，心底裡只是拒絕接受已發生的事實。　所以我開始不問這個問題，相反，我問上帝：「你容讓我經歷這些苦難，到底要我學習甚麼，我可以怎樣透過我的苦難榮耀你呢?」　當我改變了問題，答案便很清楚。

      原來苦難是有積極的一面，它可以幫助我們成長，使我們對生命有更深的認識，亦有利於建立我們與神的關係。　自從我不再問為甚麼之後，我就成立了肝癌病人互助小組。　每天下了班，我就去醫院探訪癌症病人，或往他們在家中，為他們和他們的家人輔導。　我所經歷的苦難並非我所想所求，但當神容讓這些事發生的時候，背後一定有祂的美意，祂可以使原先看起來極壞的事，變成對我們或其他人有益，更可透過苦難，使我們的生命得到更新。  

            弟兄姊妹清楚明白，相信主耶穌並不會帶來事事順境，而是不論在任何的境況中，我們都能依靠祂，當某天苦難臨到，請你想起苦難是有其積極的一面。　然而，若我們所經歷的苦難完無積極的一面，起不是白白的經歷嗎? 但假如能夠把苦難化作別人的祝福，透過這種改變，就可以榮耀神。

      近來，埋首於著書的工作，內容大約是圍繞面對肝癌及隨後的婚姻失敗，盼望這書能成為別人的祝福，讓他們看到苦難不是完無意義的，期望主繼續使用我，又期盼弟兄姊妹多關懷身邊的人。